Библейские исследования. Сила помышлений. ч.2. Помышления праведных.
СИЛА ПОМЫШЛЕНИЙ
*********************
Помышления плотские суть смерть, а помышления
духовные - жизнь и мир, потому что плотские
помышления суть вражда против Бога; ибо закону
Божию не покоряются, да и не могут.
( Римлян.8:6-7 )
Часть 2. Помышления праведных:
=========================
А честный и мыслит о честном и твёрдо стоит во всём,
что честно. ( Исаия 32:8 )
Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять
мне о девице. ( Иов 31:1 )
И, не изнемогши в вере, Авраам не помышлял, что тело
его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина
в омертвении. ( Римл.4:19 )
Помысел в сердце человека - глубокие воды, но человек
рассудительный вычерпает их. ( Притчи 20:5 )
( перевод с иврита )
И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы
возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ
мыслей праведников, дабы представить Господу народ
приготовленный. ( Лука 1:17 )
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы
вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию
перестаёт грешить. ( 1Петра 4:1 )
... (Любовь) не мыслит зла. ( 1Коринф.13:5 )
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего
благоугодны пред Тобою, Господи... ( Псалом 18:15 )
Комментарий автора: Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
